Entre 1431 y 1445 hubieron varios concilios con el fin de solucionar los problemas sobre la iglesia. Los mas importantes fueron los de Florencia y Ferrara.
Concilio de Ferrara ( Año 1437) :Fue posterior al concilio de Basilea, que intentaba solucionar 4 problemas (De la Fe (que tenia como objetivo la union con los ortodoxos), de la paz con todos los reinos cristianos, dde la reforma de la Iglesia y de asuntos generales. Este concilio daba mas importancia a las decisiones de las asambleas conciliares que a las decisiones del Papa, por lo que era un concilio mas "democratico", lo que causo estridencias entre los altos mandos de la Iglesia, los cuales obligaron a los participantes de Basilea a disolverse ( estos no aceptaron) .
Cuando se intenta resolver el problema del Cisma de Oriente, Eugenio IV intenta acabar con el concilio de Basilea, y lo consiguio, siendo la sede del nuevo concilio en Ferrara (mas autoritario), aunque los de Basilea muchos se negaron a acatar las ordenes . Tras un brote de peste, la sede se traslada a Florencia, (año 1439), donde vive Eugenio IV, pero este fue "destituido" y relevado por Felix V(antipapa), el cual unifica las iglesias ortadoxa y cristiana. Estos 2 concilios se acabaron en 1449.
sábado, 30 de enero de 2010
jueves, 8 de octubre de 2009
La analogia de la linea de platon
En el libro VI de su obra “República” Platón utiliza la analogía o símil de la línea para expresar las dos regiones de la realidad, sus divisiones y los tipos de conocimiento que le corresponden: nos pide que dividamos una línea en dos segmentos desiguales (AC y CB) y que volvamos a cortar cada uno de esos segmentos (obtenemos así AD, DC y CE, EB).
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miércoles, 7 de octubre de 2009
martes, 6 de octubre de 2009
El intelectualismo moral
La tesis esencial del intelectualismo moral es la siguiente: la experiencia moral se basa en el conocimiento del bien. Sólo si se conoce qué es el bien y la justicia se puede realizar el bien y la justicia.Sócrates hace la siguiente consideracion a sus conciudadanos:cuando queremos levantar un edificio no hacemos una votación para decidir el modo de construirlo, dejamos que sea el arquitecto quien imponga su criterio.Entonces, ¿por qué cuando se trata de lo más importante de todo, que es el bien de la ciudad y las leyes que son adecuadas para la convivencia entre los ciudadanos, dejamos que todo el mundo opine y nos sometemos a la mayoría y no llamamos a aquél que sabe? . Para el intelectualismo moral los asuntos morales y políticos tienen que ser cosa de expertos. Esta propuesta socrática puede dar lugar a interpretaciones políticas antidemocráticas y elitistas (como, por cierto, se ve claramente en la filosofía política de su discípulo Platón).
physis y nomos
Los sofistas rompieron con la tradición de no distinguir entre derecho natural (physis) y justicia o ley( nomos), siendo la primera inalienable, por tanto, se cuestiona el hecho de que la justicia sea un valor moral positivo. Entonces, la justicia podría ser un valor positivo( en el caso de que se cumpla ), o opcional ( en el caso de conocerla, pero no querer cumplirla), o negativa (en el caso de que no se conozca, por tanto no se cumplirá)
martes, 29 de septiembre de 2009
Caracteristicas del ser
Ser es el atributo filosófico que se le adjudica a una entidad capaz de definirse a sí misma frente a un medio. En el lenguaje hablado, se suele confundir ente con ser.
-Segun Martin Heidegger el ser es uno de los mayores errores de la filosofia. El ser es tiempo.
-Segun Parménides es todo lo que existe. Todo opuesto a la nada.
-Segun Platón es la idea ( inmaterial, absoluta, eterna e inmutable).
-Segun Aristóteles es una sustancia compuesta de materia y forma.
-Segun Martin Heidegger el ser es uno de los mayores errores de la filosofia. El ser es tiempo.
-Segun Parménides es todo lo que existe. Todo opuesto a la nada.
-Segun Platón es la idea ( inmaterial, absoluta, eterna e inmutable).
-Segun Aristóteles es una sustancia compuesta de materia y forma.
lunes, 28 de septiembre de 2009
El orfismo
El orfismo es una corriente religiosa de la antigua Grecia. Esta relacionada con Orfeo, figura mitologica griega. Se enfrenta a la religión oficial griega y predica una doctrina de salvación sobre el hombre, su alma y su destino tras su muerte.
para los órficos el ser humano es alma y cuerpo. El alma es lo mas importante, porque es indestructible y recibe premios o castigos en el mas allá. El cuerpo es una tumba para el alma, ya que esta solo se desprende de el cuerpo después de la muerte. Creen en la reencarnación. Su objetivo es la purificación del alma y su integracion en el ámbito divino. Creen que los hombres nacimos del corazón de tres titanes que se comieron a un hijo de Zeus, por tanto tenemos una parte divina y otra horrible de la que nos tenemos que librar purificándonos. No pueden derramar sangre( porque creen en la reencarnación). Fue una religión con una gran tradición escrita.
para los órficos el ser humano es alma y cuerpo. El alma es lo mas importante, porque es indestructible y recibe premios o castigos en el mas allá. El cuerpo es una tumba para el alma, ya que esta solo se desprende de el cuerpo después de la muerte. Creen en la reencarnación. Su objetivo es la purificación del alma y su integracion en el ámbito divino. Creen que los hombres nacimos del corazón de tres titanes que se comieron a un hijo de Zeus, por tanto tenemos una parte divina y otra horrible de la que nos tenemos que librar purificándonos. No pueden derramar sangre( porque creen en la reencarnación). Fue una religión con una gran tradición escrita.
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